بسم الله الرحمن الرحيم ملتقى قنا الثقافي الثاني! مدخل/ قال تعالى: \"...إن أريد الاصطلاح ما استطعت ،وما توفيقي إلا بالله \" سورة هود آية 88 الفعل الثقافي ليس قصة وشعرا، ولكنه إبداع يقرأ الكون في أبعاده المختلفة ،ورسم لاستراتيجيات واعية لتوجيه الحياة وتطويرها ،هذه قيمة المثقف الحقيقي الذي لا تقف قدراته عند حدود ،فهو يستلهم روح الإبداع من كل ما يحيط به. قبل حوالي سبع سنوات ،كان لدي تفرغ علمي لمواصلة الدكتوراه ،وأحببت أن يكون في قنا، ذلك المكان الهادئ جدا ،وكان اختياري في مكانه ، فقد وفر لي هدوء المكان فرصة للبحث -وإن كنت قد وجدت صعوبة كبيرة في الوصول إلى المراجع لعدم وجود مكتبة عامة أو خاصة ،فكنت أعتمد على تكوين مكتبتي وما أصل إليه من مراجع من مكتبات خارج قنا-، وكان من أهم ما افتقدت الجانب الثقافي ،إذ كان من الصعوبة البالغة أن تتواصل مع النادي الأدبي في أبها لبعد المكان رغم الشوق الدائم لبعض الفعاليات ،وكنت أصطحب بعض الزملاء إلى النادي ولكننا نجد عنتا شديدا في الذهاب و العودة . ،فأردنا –بعض الزملاء وأنا -أن نؤسس لمنتدى ثقافي ،وبدأنا بالفعل بتأسيس لقاء أسبوعي منزلي، وكان من أعضائه الدائمين كل من الأساتذة ( محمد العامر الفتحي ، وأحمد الحسن الجرب، وموسى حمزة ،وعبد الرحمن الثوباني ،وعلي المطري ،وموسى الجرب، ،وأحمد الشيبة ) وأرجو ألا أكون قد نسيت أحدا . كانت تجربة جميلة،حيث تطرح عدة قضايا وإشكالات يتولاها كل الأعضاء الحاضرين بالحوار والمناقشة .وأردنا تطوير هذه الفكرة لنؤسس لمنتدى ثقافي رسمي باسم قنا ،وسجلت بالفعل مجموعة من الأسماء المتميزة في المنطقة لرفعها للجهات ذات العلاقة ،ولأسباب متعددة وئدت هذه الفكرة . وتأكيدا للفكرة الثقافية السابقة يذكر الزملاء أننا كنا نولي جانب تطوير مركز قنا أهمية كبيرة في كل لقاء. يذكر فيشكر هنا، أن ثانوية أسامه بن زيد في قنا كانت قد بدأت في فكرة تعد رائدة في --- أكثر

بسم الله الرحمن الرحيم قنا ...دعوة السلام السلام قوة ،والصراع ضعف، ولذا أمر الله المؤمنين أن يدخلوا جميعا في السلام والإسلام والسلم \"يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة \" ومع تعدد دلالاتها اللغوية إلا أنها تعود إلى جذر لغوي واحد(سلم) الذي تدل مفردته على معناه ؛ ذلك أن السلام باعث على الحياة المستقرة وباعث بالتالي على الاستقرار الذي يؤدي إلى تنمية الحياة وإعمارها، وعكسه الصراع الباعث على الفرقة والشحناء والحروب النفسية التي تقض المضاجع وتبعث على الحقد والسعي إلى الغلبة فتُنسى بذلك جوانب تنمية الحياة . وحينما نقارب ذلك من قنا، ذلك الجزء الجميل الذي أحاطته أسوار منيعة من الجبال مما خلق جوا من الألفة والود لسكان المكان عبر تاريخه ،نستطيع أن ننتهي إلى أن ذلك الوئام التاريخي والطبيعي قد صنع في الإنسان ولاء لأخيه الإنسان وولاء بالتالي للمكان ،فانصهرت قبائل قنا في بوتقة الحب التي تتسع للجميع ،ومع ما يحدث من الطبيعة الإنسانية من خلاف لكنه لا يلبث أن يزول ليعود الحب والوئام يعمر المكان بالحياة والحيوية . \"ليس الشديد بالصرعة...\"كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذلك أن الصرعة والتعصب للرأي ومحاربة المخالف وتغليب جانب الغضب والغلبة على العقل والمصلحة العامة يؤدي إلى نتائج عكسية تماما ربما يكون الصارع هو أول النادمين عليها . دعوني أضرب مثلا من الواقع السياسي المشاهد ما حصل ويحصل للعراق الآن من آلام هو بسبب التعنت ودعوى القوة مما أدى إلى الأحداث التي تعلمون .وذات الموقف- مع تباينات سياسية معروفة- يحصل مع إيران الآن حين تنازلت عن رأيها في قضية التسلح النووي لصالح المصلحة الأعلى .ومع أن القرار السياسي هناك مدعوم بضغوط إعلامية وسياسية لا تتوافر في قضية أخرى، ومع ذلك آثرت الدولة الإيرانية جانب العقل على جانب الاندفاع العاطفي الذي لا يخدم إلا رغبة الذات التي قد تجني على المجتمع .التراجع إلى الحق فضيلة عند كل ا --- أكثر

الصندوق الأحمر مسكين هذا الصندوق الذي لونته الحياة المعاصرة بألوان عدة؛ فمنه الصندوق الأسود المشئوم، ومنه الصناديق المالية المشئومة أيضا التي تتلون بالحسرة والقهر ،لكن حديثي اليوم عن صندوق الحياة الأحمر ،صندوق قبيلة قنا ؛ذلك الرباط المالي الذي أوشك أن يكمل العقدين ،ولا زال إلى يومنا مصدر اطمئنان للقبيلة. قيمة مثل هذه الصناديق ليست في مبلغ كخمسين ريالا تدفع ،لكن قيمته الكبرى أنه يُشعر الجميع بانتمائهم إلى رابطة واحدة ،وفي اعتقادي أن الرابطة المالية دائما تعد من أهم الروابط ،فإذا قهر الإنسان نفسه الشحيحة بطبعها التي قال الله عنها: \"وأحضرت الأنفس الشح \" وإذا استطاع الإنسان قهر نفسه وأخضعها لفرقة القبيلة ،وكان واحدا من أعضائها فإني أعتقد انه سيرتبط بالمكان والإنسان لشعوره أنه جزء من تكوينه ،والأمر على العكس فعندما تنعدم الروابط بين سكان المكان يتيه كل في حياته الخاصة (وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية ) . إذا أضفنا إلى ذلك أن فيه من التعاون على الخير والبر الذي أمر الله به قال تعالى \"وتعاونوا على البر والتقوى...\" علمنا قيمة أن يبقى رباطا مهما لكل أفراد القبيلة . وأود هنا أن أؤكد على أن المجتمع القبلي على امتداد تاريخه يتأسس على قيم لعل من أهمها مثل تلك الروابط بين أفراد القبيلة الواحدة . وهو الأمر الذي جعل الدولة-أدام الله بقاءها- تثبت مثل تلك الروابط القبلية التي تفيد ولا تضر بل تعد عاملا مهما في الاستقرار . وحينما أعنون مقالتي بالصندوق الأحمر فأنا أقصد إلى هذا الصندوق الذي خصصت بنوده في الدم لا غير بما جعل صبغته تكتسي بهذا اللون البئيس ،والذي جعل مصارفه ترتبط برائحة الدم والموت فأشبه الصندوق الأسود المشئوم . إن الذين خصصوه في الدم كانوا يقصدون إلى النزاهة في تصريف الصندوق في عائد لا يمكن الاعتراض عليه ،لكنهم –في رأيي- أغفلوا مصارف أخرى يمكن أ --- أكثر

إستراتيجية قنا الثقافية والسياحية أقدم هنا رؤية تبحث عن أفق للتميز لقنا في قابل أيامها بإذن الله؛ وتقوم تلك الرؤية على تفعيل واع لتاريخ قنا السياسي والثقافي وإرثها وتراثها، مرتكزة على التقدمية الإدارية التي جعلت مركز قنا من أوائل المراكز التي تأسست في المملكة العربية السعودية في كثير من مرافقها الإدارية:(الإمارة عام 1346هـ ،السجون 1345،المحكمة 1353 هـ)، وتلك التقدمية الإدارية لها دلالاتها على أهمية المكان ،ويمكن أن يفاد منها لدعم مشاريع المركز .كما تستند الرؤية على غنى المكان بالمعطيات الثقافية (التالقة ،الحصون الأثرية ، ابرامزليل ، تاريخ قنا المشرف ضد العثمانيين، ارتباط قبيلة قنا بالقبيلة العربية تغلب ) وغيرها،ولعلي في هذا الصدد أن أطرح بعض الاقتراحات التي آمل أن تفتح أفقا للحوار: أولا- مجلس قنا التنموي الثقافي، وأقترح أن يتشكل لقنا مجلس تنموي يتكون من خمسة أشخاص مهمتهم طرح استراتيجيات نظرية واقتراحات تطبيقية هدفها تطوير المركز تنمويا وثقافيا؛ يرأسهم رئيس المركز، وتباشر أعمالها تحت إشرافه. حيث يتم طرح الأفكار، والآليات العملية لتنفيذ خطوات التطوير. ثانيا- تسعى الإستراتيجية الثقافية إلى البحث لقنا عن معلَم يمثلها ويرتبط بتاريخها وبالمكان ،وتقترح الرؤية (المزج بين التالقة وقصر ابن امزليل ) أو وضع معلم على مدخل المنطقة أو فوق جبل خرازن ونسج الرؤية من خلاله ،وأشير هنا إلى أن هذه الفكرة قد طرحت في لقاءات سابقة لبعض المهتمين بتطوير مركز قنا ،لكنها من أسف بقيت في إطار الفكرة مع أهميتها . ثالثا- الحزام السياحي؛ وأرى أن يبدأ من الطريق الشرقي (شمال وادي الخب)، ويمتد محاذيا الجبال الغربية لقنا، ليتصل بالحزام المقام حاليا ويصل إلى قرية الضحي نزولا إلى لتين والمعشور وعودة إلى قنا مرة أخرى . إن هذا الحزام سيتيح فرصة لجمع المركز في إطار قدرات واحدة تشعر الجميع بالوحد --- أكثر

وهج (ابرامزليل) كنت طالبا في مرحلة البكالوريوس قبل سنوات. وصليت العشاء في مسجد مجاور، وحين فرغت من الصلاة، وجدت رجلا طاعنا في السن بجواري، فسلمت عليه، فرد، وسألني من أين أنت؟ فقلت له من قنا: قال لي :أنت من ديرة (ابرامزليل ) ،وبدأ يسرد علي قصته،وكرم روحه وبعض الأبيات الشعرية التي كانت تشكل نبراسا لحياته ،كمثل قوله : إذا شب الفتى عشرين عاما ...ولم ينطح جميع المكربات فلا تفرح به إن قيل حيا ...ولا تحزن عليه إن قيل مات والشاهد في قصتي هذه -وهي حقيقية- أن (ابرامزليل) شكل بأخلاقه رمزا أصبحت تعرف به قنا،ولا يكاد يذكر المكان إلا وتستدعى قصته التي أكرم فيها ضيوفه، في قصته المشهورة مع الشيخ ابن دحمان وقد أوردها الدكتور عبدالله أبو داهش في بعض ما كتبه عن قنا . لقد جمع هذا الشيخ بين حبه للآخرة من خلال أوقافه الدالة على نفسه الطيبة، إضافة إلى ما عرف عنه من كرم النفس وكرم الأخلاق وعدله وحبه لقبيلته ،وجمّل كل ذلك بروحه الأدبية الشاعرة .ولعلي أنبه هنا إلى أن شاعرية الشيخ (ابر امزليل)-إضافة إلى مكارمه- كانت عاملا مهما في تخليد ذكره ،فالشعر الذي قاله ورد به على الشيخ ابن دحمان حفظه الناس ورددوه على عادة العرب في حبهم للشعر وحفظه،ولا يعني هذا بحال أن من سبقه أو من جاء بعده من شيوخ قنا يقل عنه في كرم أو نجدة. ومن أسف أن قصره المنيف الذي كان يمكن أن يتخذ مزارا تراثيا يضيف قيمة للمكان أصبح مزارا للحيوانات والهوام ،وقد أخبرني عدد من محبي التراث الذين زاروا قنا أنهم قد رغبوا باستكشاف القصر ،لكنهم وجدوه في هيئة غير لائقة بالزيارة ،وإني هنا أرفع إلى سعادة رئيس مركز قنا، وإلى رئيس بلديتها أن يكون من ضمن أوليات رعايتهم للمكان المحافظة على التراث،ومن أهم معالم هذا التراث القصور الأثرية ،ويأتي من أهمها قصر (ابر امزليل) الذي أصبح رمزا،بحيث يسور ويعاد ترميمه ويكتب عليه شي ء من تاريخه --- أكثر

ماذا يعني أن يكون لقنا صحيفة إلكترونية؟ كانت سعادتي كبيرة وأنا أتلقى دعوة للكتابة في صحيفة قنا الإلكترونية، ومصدر سعادتي أمور؛أولها: أنه طموح جميل ومشروع ،والأجمل منه أن يكون بأيدي شباب طامح ربما لا تعرف قنا أكثرهم ،لكنهم حملوا هم هذا المركز وتطويره ونقله من بين أحضان الجبال التي تسور المكان والأفكار إلى أفق عالمي يدندن فيه صوت قنا عبر الآفاق العالمية في أصقاع الأرض . وأعتقد أنها خطوة مركزية وتاريخية يجب أن تؤخذ في الحسبان تماما،فالأمر ليس ترفا إلكترونيا بل يعد طرفا في منظومة الحضور العالمي والعولمي لمدينة قنا .وثاني مصادر سعادتي بهذا المشروع هو أن قنا ستخرج صوتها ليسمعه الجميع بدل أن كان يتلجلج صداه في الجبال الشاهقة المحيطة بها. لقد نشر المحبون عن قنا مقالات صحفية وتحقيقات مهمة ،لكنها أصبحت طي النسيان الآن. وكم كنت طلبت من بعض الشباب أن يكون مراسلا لصحيفة ما ليوصل صوت قنا وأفراحها ومشكلاتها إلى الآخرين لكن الأمر لم يتحقق في كل مرة ،أما وقد حضرت صحيفة قنا ،فأزعم أنها ستكون خير صوت وأعلاه ،فالتهنئة لقنا هذه الخطوة المهمة؛ رئيس مركز، وشيخ قبيلة،ومثقفين ، وأتمنى في هذا المقام السعيد أمورا : أولا : أن تدعم هذه الخطوة ماديا ومعنويا من الجميع،وأخص رئيس المركز ،وشيخ القبيلة والمثقفين من معلمين ومعلمات. وهم كذلك بإذن الله. ثانيا:أدعو الجميع من مثقفي المنطقة ذكورا وإناثا إلى الالتفاف على هذه الصحيفة لتكون فعلا صوت قنا الأول . وأحسب أنها ستكون ملتقى لحركة الثقافة والمثقفين من أبناء قنا. ثالثا :نحن في زمن التقنية الإلكترونية ، وأزعم أن مثل هذه الخطوة المهمة ستكون داعما للحضور لكن بالمقابل أنبه الجميع إلى شيء مهم؛إذ ليس من الصعوبة في زمن التقنية أن تنشئ صحيفة لكن ليس من السهولة أن تجعل صحيفتك لافتة ومؤثرة ومثيرة لانتباه القارئ العالمي الذي يجوب آلاف المواقع .من هن --- أكثر