<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<!-- Generated on Sun, 20 May 2012 19:38:11 +0300 -->
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <channel>
    <atom:link href="http://www.qnna.net/rss.php" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <title><![CDATA[ صحيفة قنا الالكترونية | زاوية رأي الصحيفة ]]></title>
    <link>http://www.qnna.net/articles-action-listarticles-id-1.htm</link>
    <description>المقالات</description>
    <language>ar-sa</language>
    <copyright>Copyright 1433 - www.qnna.net</copyright>
    <pubDate>Sun, 20 May 2012 19:38:11 +0300</pubDate>
    <lastBuildDate>Tue, 15 Jun 2010 03:53:48 +0300</lastBuildDate>
    <category>زاوية رأي الصحيفة</category>
    <generator>Dimofinf Rss Feed Generator</generator>
    <ttl>1440</ttl>
    <item>
      <title><![CDATA[ طور نفسك ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="أ- محمد عامر آل مشعل" src="http://www.qnna.net/contents/authpic/18.jpg" /><br /></span><p ><b>طور نفسك
عند ما تودع عام مضى وتستقبل عام جديد فحاول كل مرة أن تطور نفسك ولا تبقى على ما كنت عليه سابقا فان الماء ان تحبس سواقيه يأسن وان تجريه يعذب منه سلسال – وإذا كنت تعمل ما تعمله دائما فانك تحصل على ما تحصل عليه دائما بمعنى لو أن شخص قرر أن  يعمل كل يوم لإنتاج عشرة ريالات ليأخذ بها نصف حبة دجاج مع الأرز غداء لأهله فان النتيجة لا تتغير لكن غير الطريقة بأخرى تجد النتيجة تتغير فلو قررت إفشاء السلام على كل من تواجه لكثر أحبابك وازداد أصحابك وكثرة حسناتك وتوسع صدرك وتعلم منك الآخرون وقلدك الأبناء وأحييت سنة تكاد تكون ميتة { ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم} { رد السلام على من عرفت ومن لم تعرف } وهكذا تطور نفسك مع الذكر والصلاة والصدقة والصوم والحج وغيرها بعض الناس ينقر صلاته نقر الغراب ولا يغيرها لو حضر مواعظ الدنيا ونصحه كل الناس 
لكل امرئ من نفسه ما تعودا
      وعادة سيف الدولة الضرب في العدى 
وأنت ترى أمامك التطوير في كل مكان وفي كل زمان فطور نفسك لتحصل على ما حصل عليه الناجحون( فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز) هل وصلت الرسالة تحياتي00000000</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-192.htm</link>
      <pubDate>Sun, 04 Dec 2011 16:56:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الركب السود يواجهن أبو سروال وفنيلة ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="د. محمد الحربي" src="http://www.qnna.net/contents/authpic/29.jpg" /><br /></span><p ><b>الركب السود يواجهن أبو سروال وفنيلة


قبل التقنية وثورة الإنترنت كنا نرى في إخوتنا المصريين المتنفس الوحيد تقريبا للنكتة الحية القادرة على إضحاكنا في أي وقت، أما بعد الفيسبوك واليوتيوب والبالتوك ومواقع التواصل الاجتماعي الأخرى والبلاك بيري، كشف السعوديون عن مواهبهم الفذة في تداول النكتة وتمريرها من خلال هذه التقنيات التي فتحت للسعوديين أفقا واسعا لنقل ثقافتهم وطبائعهم وسلوكياتهم وروحهم المرحة وتمريرها للآخر، وإن كان مر ويمر أيضا سلبيات و«ثقالة دم» في أحيان أخرى وهذه طبيعة الحياة والبشر؛ فلسنا مجتمعا ملائكيا بالكامل كما نحن لسنا شياطين بالكامل. آخر الحملات التي قرأت عنها ضمن المواجهات الإلكترونية «الساخرة» بين البنات والشبان السعوديين، حملة جديدة أطلقوا عليها «حملة أبو سروال وفنيلة» في إشارة إلى ما تعير به الفتيات الشبان السعوديين ويعتبرنه نقيصة وتشويها للرومانسية التي ينشدنها في فارس الأحلام الذي يرتدي «شورت وتي شيرت» أو بيجاما أنيقة، وتشويها لنموذج مهند ويحيى في المسلسلات التركية أو حتى براد بيت وجورج كلوني وتوم كروز في هوليوود أو نموذج الشاب اللبناني الأنيق الوسيم «اللي يبطي السعودي عظم ما جاب ربعه بسرواله وفنيلته هو وخشته»، ووجه مطلقو الحملة على أجهزة البلاك بيري من خلالها الدعوة إلى شباب الرياض للخروج بـ «السروال والفنيلة» إلى شارع التحلية يومي الأربعاء والخميس، مع نهاية العام الدراسي وبدء الإجازة الصيفية. والطريف في الأمر أن الحملة لم تأت من فراغ؛ فالشباب يدافعون من خلالها عن أنفسهم معتزين بتراثهم، أو ربما ردا على «صاحبات الركب السود»، وهي الحملة التي أطلقها بعض الشبان على البلاك بيري وقبلها على البالتوك؛ لمحاولة النيل من جمال الفتاة السعودية مقارنة بنظيرتها اللبنانية أو المغربية، أو نكاية بها لوصفها الشاب السعودي بـ «أبو سروال وفنيلة». هذا الصراع الذي يبدو أنه في إطار النكتة يعكس حراكا اجتماعيا مهما لا يمكن التقليل من شأنه  ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-139.htm</link>
      <pubDate>Fri, 24 Jun 2011 13:37:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الحقائق الخفية فى كشف الاعيب الشطبى ( المختفية ) ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="اسلام الحسانى" src="http://www.qnna.net/contents/authpic/3.jpg" /><br /></span><p ><b>بسم الله الرحمن الرحيم 
كنت اتمنى الا اكتب مقالا او خبرا عن الاستاذ مصطفى الشطبى وذلك بسبب السن والمقام والاحترام ولكن الشطبى هو الذى جعل الامور تصل الى ان اخط بقلمى هذا الخبر عندما عرفت تاريخه والاعمال والافعال التى يفعلها وبعدما علمت انه تمت اقالة الشطبى من منصب منسق مساعد بحزب الكرامة واحالته الى عضو عادى بالحزب فقررت ان اطلع على الحقائق والتواريخ ( الخفيه ) 
فالشطبى اساليبه الطفولية والصبيانية فى الحياه السياسية ذادت عن الحدود وفاقت وبلغت مبلغا لا يمكن السكوت عليه وفى عجالة استعرض لكم حقائق والاعيب هذا الشطبى الخفية ومن اولى الحقائق عن هذا الرجل انه لم يضيف للحياه السياسية فى قنا اى شىء ولا اكون مبالغا لو قلت ان الشطبى يريد ان يقحم نفسه فى العمل الجماهيرى دون ان تكون لديه الامكانيات فى شخصيته التى تؤهله الى هذا العمل فمن الامور التى لا يعلمها الكثير من الناس فى محافظة قنا ان الشطبى لا يملك اصوات انتخابية داخل قريته والتى لا يتعدى عد سكانها 5 الاف صوت انتخابى فبالله عليكم على اى اساس هذا الشطبى يرشح نفسه فى الانتخابات البرلمانية وهو فى الاساس لا يملك اصوات قريته ومسقط راسه قرية الشطبية التابعه لمدينه نجع حمادى ( محافظة قنا ) !
- وثانى الحقائق ( الخفية ) ان الشطبى يهدم ولا يبنى فليس لديه فى شعبة الكرامة بقنا بديلا عن سياسة التهميش والهدم و ( التطفيش) خوفا على ان ياخذ منه احدا الشو الاعلامى ومن امثلة سياسة التطفيش ما حد مع الناشط السياسى الاستاذ ( على بخيت ) وما حدث ايضا مع الناشط العمالى الاستاذ ( محمد السيد ) واللذان كانوا بحزب الكرامة وخرجوا بسبب الشطبى وتطفيشه لهم  وانا اكن كل الاحترام والتقدير لاعضاء حزب الكرامة بقنا والقائمين على حزب الكرامة بقنا والقاهرة لانه يوجد قرار قد اتخذ من القائمين على حزب الكرامة بقنا والذين ارفع لهم القبعه لانهم اتخذوا قرارا باقالة الشطبى من منصب المنسق المساعد للحزب ورجوعه الى عضو عادى بحزب الكر ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-127.htm</link>
      <pubDate>Mon, 13 Jun 2011 16:03:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ لا تبكى يا أمى على مصر ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>كم هم يرتكبون جرائم بشعة فى حقها .كم هم يريدونها جثة هامدة.. كم هم بلا وطنية وهم يهدموها وهى التى احتضنتهم سنين عديدة على أرضها الطاهرة وسمحت لهم أن يسقون
من نيلها العظيم..

أين عقولهم وهم يصرون على ان تحترق ..كيف يحملون جنسيتها وهم يريدونها ان تشتعل فيها النيران.. أين الله فى قلوبهم ..من هؤلاء؟ الذين يزعمون انهم أبنائها وهم يحالون كل لحظة ان يغتالونها بدم بارد ..بكت أمى نعم بكت نعم بكت بحرقة .. فحبها لها ليس له حدود.. قالت وهى توجه كلماتها التى تحرج منها عنوة ..مصر فى خطر ..وسألتنى ودموعها تجرى على خديها هل هؤلاء مصريون ثم طرحت سؤالا أخر فكيف يريدونها نار ويشعلون الفتنة بها .. فاذا لم تردعهم وطنيتهم فاين دينهم واين إنسانيتهم فنظرت لها ووجدت نفسى أقول لها بصوت عالى ..

لا تبكى يا أمى على مصر ....فهى محفوظة بفضل العناية الإلهية.

لا تبكى يا أمى على مصر ..فالله حافظها من المؤامرات الكيدية.

لا تبكى يا أمى على مصر..فهى رسول الإسلام والسلام للعالمية.

لا تبكى يا أمى على مصر... فلن تنجح الفتنة الطائفية.

لا تبكى يا أمى على مصر..ففيها أهل بيت رسول الإنسانية .

لا تبكى يا أمى على مصر...فجنودها... خير أجناد البشرية.

.لا تبكى يا أمى على مصر...فسوف تخرج من كبوتها عافية.

لا تبكى يا أمى على مصر..فلن تسقط وستعود الينا قوية.

لا تبكى يا أمى على مصر..فهى ارض الأنبياء والرسائل السماوية.

لا تبكى يا أمى على مصر..فقد نجحت ثورتنا وسنقضى على البلطجية.

لا تبكى يا أمى على مصر.. فمحمد وجرجس فى العيد يتبادلان العيدية.

لا تبكى يا أمى على مصر.. فالفوضى عادة غريبة ليست مصرية.

لا تبكى يا أمى على مصر..فهى مفتاح ونجاح الامة العربية .

لا تبكى يا أمى على مصر..فهى لنا من الله أجمل هدية .

لا تبكى يا أمى على مصر..فهى محروسة وأم الدنيا.
</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-126.htm</link>
      <pubDate>Wed, 25 May 2011 01:03:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الثورة أعادت فلسطين لحضن الشعوب ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>رأى ساسة ومحللون فلسطينيون أن زوال بعض الأنظمة العربية, وترنح أخرى تحت وطأة الثورات، بعث روح الحرية والكرامة في الشعوب، وجعلها تندفع نحو حدود فلسطين لإحياء الذكرى الثالثة والستين لنكبتها.وقال هؤلاء
في أحاديث منفصلة للجزيرة نت إن محاولات تغييب الشعوب, وسلخها عن القضية الفلسطينية على مدى عقود، لم تنجح في ثني الجيل الجديد عن التضحية من أجل هذه القضية وعدالتها.

ورأوا في اتجاه البوصلة العربية نحو الكرامة والحرية، والتحركات الجماهيرية والشبابية نحو الحدود, رسالة إلى الأنظمة بضرورة الاستجابة لرغبات الجماهير, وإطلاق الحريات، ولإسرائيل بأن مستقبلها مهدد.

بوصلة الحرية

وقال القيادي في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين, بدران جابر، إن الهبة الأخيرة أكدت أن القضية الفلسطينية قضية مركزية لدى الشعوب العربية والإسلامية.

وأضاف أن الجماهير عبرت عن استعداد للتضحية, وإصرار على العودة فاقا كل التوقعات.

وحسب قوله, فإن إحياء ذكرى النكبة كان حلقة وصل في سياق نضال الشعوب العربية "الذي انقطع في ظل استيلاء النخب الرديئة على السلطة, وخروجها من ميدان التصدي للمخطط الاحتلالي الصهيوني" حسب تعبيره.

وأضاف أن الاستنتاج بتخلي الشعوب العربية عن قضيتها برز بفعل الأنظمة، وأبطلته تحركات الشعوب مع زوال الموانع في مصر وتونس, وتراجع حدّتها في الأردن وسوريا ولبنان "مما شكل رافعة جديدة للنضال, وأرضية لمشاركة شعبية واسعة من أجل خدمة أعدل قضية على وجه الأرض".

ورأى جابر في التحركات على الحدود رسالة للأنظمة بأنه لا يمكن كبت إرادة الجماهير، ومنعها من النضال في سبيل إنجاز أهدافها, والدفاع عن حقوقها مهما تعاظم القمع، وأن من الأفضل الاستجابة لمصالح الجماهير، وأن "مستقبل إسرائيل مهدد ما دامت تصر على سياستها العنصرية والعدوانية".

تحرر بعد كبت

من جهته, رأى القيادي في حركة حماس بالضفة الغربية حسين أبو كويك أن توجه الجماهير إلى الحدود, وتمسكها بحق العودة, دليل على أ ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-124.htm</link>
      <pubDate>Sat, 21 May 2011 17:48:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ على من يطلقون الرصاص؟ ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>أمطرتنا وسائل الإعلام على مر الأيام والأسابيع الماضية بصور لدبابات يحتمى وراءها جنود مدججون بالسلاح، فى عدة بلاد عربية؛ فى ليبيا واليمن وسوريا، وشاهدنا جثث القتلى ملقاة فى الشوراع وقد
تناثرت أشلاؤها فى كل مكان، وازدادت أعداد الجرحى حتى وصلت إلى مئات؛ بل ألوف المصابين بطلقات نارية أطقلها عليهم الجنود البواسل!!

وتذكرت مذابح صبرا وشاتيلا منتصف شهر إيلول (سبتمبر) عام 1982، ارتكبتها قوات إيلى حبيقة قائد الميليشيات فى لبنان آنذاك بالاتفاق مع أرييل شارون، والذى كان وزيرا للدفاع، ورافائيل إيتان أحد كبار ضباط الجيش فى إسرائيل آنذاك، قتل فى تلك المذبحة أكثر من ثلاثة آلاف بين شيوخ ورجال ونساء وأطفال، وشكلت لجنة للتحقيق برئاسة المحامى الإيرلندى شون ماك برايد وتضم نخبة من كبار أساتذة القانون الدولى من مختلف الجنسيات، وقد أكدت اللجنة فى تقريرها أن إسرائيل تتحمل الجزء الأكبر من المسؤولية القانونية عن هذه المذابح، باعتبارها قوة احتلال، وهى مسؤولة عن حماية السكان طبقا لاتفاقيات جنيف عام 1949، والتى وقعت عليها إسرائيل وأصبحت ملزِمة لها بموجبها، وقد استخلصت اللجنة من التحقيقات التى أجرتها والشهود الذين استمعت إليهم أن إسرائيل ساهمت فى التخطيط والتحضير للمذابح من الناحية الفعلية، وقد وصفت اللجنة فى تقريرها أن هذه المذابح هى جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، ولم يغب عن اللجنة المبادئ القانونية التى تبلورت أثناء محاكمة نورمبرغ للنازيين إبان الحرب العالمية الثانية، والتى أصبحت جزءا من القانون الدولي، وتقتضى هذه المبادئ أن القادة والمنظمات والمحرضين والمشاركين الذين يساهمون فى صياغة أو تنفيذ خطة مشتركة أو مؤامرة لارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية يكونون مسئولين كل المسؤولية عن كل الأعمال التى يؤديها لهم أو عنهم أشخاص آخرون تنفيذا للخطة التى اتفقوا عليها، وقد عدل القانون البلجيكى مؤخرا بحيث أصبح للمتضررين من جرائم الحرب أو الجرائم ضد الإنسانية الحق فى ر ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-123.htm</link>
      <pubDate>Sat, 21 May 2011 17:44:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ المدللون في مجلس الأمة الكويتي ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>كلمة المدللين ليست من عندي، هي التعليق الذي أبدعه المذيع على قناة «سكاي» البريطانية صبيحة الخميس الماضي بعد أقل من أربع وعشرين ساعة من الحدث السياسي الأهم في
الكويت وهو الاشتباك بالأيدي بين بعض أعضاء مجلس الأمة الكويتي، قال بالنص: الأطفال المدللون، spoiled children، وهو مصطلح مفتاحي، إن استخدمنا علم الدلالة اللغوية، يحمل درجة قاسية من الاستهزاء، وربما يشير إلى أن العالم من حول الكويت منشغل بتغيرات فريدة من نوعها من أجل الديمقراطية، وتنتهك الممارسة بهكذا سلوك في إحدى الواحات القليلة التي تحظى بهامش معقول منها.

لا أريد في هذا المقال أن أكون قاضيا، وأحدد من أخطأ ومن أصاب فيما سمي صحافيا بجلسة الملاكمة، فذلك يعود إلى مؤسسة المجلس نفسه، التي يطالبها الجميع بأن تبحث في الموضوع بجدية وحيادية، وتقول للكويتيين وكل من تابع الحدث لماذا حدث ما حدث؟ ومن المتسبب به؟ وما هي الضمانات أن لا يتكرر؟

ما أريد طرحه هنا هو تفسير الظاهرة / المشاجرة التي أصبحت الخميس الماضي تتصدر صورها الصفحات الأولى معظم الصحف العالمية، والتي علقت عليها معظم وسائل الإعلام الدولية. آخر مشادة في ندوة برلمانية عربية كانت في البرلمان اللبناني، ومتى؟ قبل الحرب الأهلية الضروس بشهر فقط، عندما قام أحدهم بالاعتداء على رئيس الوزراء، وقتها رشيد الصلح، وكانت الأجواء تنذر بمخاطر ما لبث أن دخل اللبنانيون حربا أهلية شعواء قتلت الحرث والنسل. وحسب المصادر الموثوقة خلفت تلك الحرب 144 ألف قتيل و197 ألف جريح و17 ألف مفقود فقط لا غير! لا أريد من هذه المقارنة أن أقول إن هذا ما يمكن أن يحدث في الكويت، ولكن بالتأكيد أريد أن ألفت النظر بشدة إلى أن «معظم النار من مستصغر الشرر»، وأن السكوت عن التعديات الصغيرة السابقة والإهانات وخشونة القول قد أدى في النهاية إلى جلسة الملاكمة، وأن ما حدث هو نتيجة لاحتقان حقيقي في المجتمع الكويتي إن لم يتدخل العقلاء بحزمة من الإجراءات، يمكن أن يأخذنا إلى دهاليز ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-122.htm</link>
      <pubDate>Sat, 21 May 2011 17:43:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ متى يرحل صالح؟ ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>يحق للرئيس اليمني علي عبد الله صالح أن يفخر بأنه لا يزال صامدا كالجبل في وجه الأعاصير التي تجتاح بلاده. ولو كانت هناك مسابقة لأفضل رئيس عربي تعامل
مع ثورة، على غرار أفضل لاعب عربي، لاستحقها بلا جدال. احتوى تحركات المعارضة، على الرغم من شراستها لسنوات طوال، فلما جاء شباب التغيير بثورتهم، دق إسفينا بينهم وبين تكتل أحزاب اللقاء المشترك، وعندما تنبه الطرفان لمسعاه، أهمل «الشباب» وركز على المعارضة. يتغزل بهم يوما، ويطالبهم بالحوار يوما آخر، ثم ينقلب عليهم فجأة، ويتهمهم بالعمالة.

مدت دول التعاون الخليجي يدها لبلاده، لتخرجه من أزمته السياسية. تقدمت بمبادرتها، التي تعد الأولى من نوعها منذ إنشاء المجلس. تحملت الغمز واللمز، بأنها تسعى لحماية مستقبل الرئيس، وليس مستقبل اليمن والمنطقة بأسرها، لكن الرئيس صالح، ما فتئ وهو يضع العقدة في المنشار، وما إن تفك العقدة، حتى يضع عقدة أخرى، وهكذا حتى ملئ المنشار بعقد صالح. وهو الأمر الذي يخيل للمراقب أن الرئيس اليمني لن يوقع على المبادرة الخليجية، حتى لو وقعت المعارضة على بياض!

مشكلة صالح أنه استخدم جميع أوراقه خلال السنوات الماضية، فلما أزفت الثورة، واحتاج لورقة وحيدة، وجد أنها احترقت بالكامل. بالغ كثيرا في اللعب على وتر «القاعدة». فلم ينفعه التهديد بخطرها على أهل اليمن. خوّف الشماليين من الانفصال، ففوت الجنوبيون عليه الفرصة عندما انطلقت الثورة، ملتزمين الصمت تماما وعدم التطرق لمطالبهم السابقة. وكذلك فعل الحوثيون أيضا، فأسقط في يده. أما عندما التفت لورقة القبائل، وجد أنها حزمت أمرها وانحازت للثورة، ولم يبق أمامه إلا فروع القبائل، وهي لا تسمن ولا تغني من جوع.

لا جدال أن المراوغة السياسية التي أدار بها صالح أزمته مع أبناء شعبه، تستحق التوقف طويلا، كما بقي هو طويلا أكثر مما كان يتوقع، لكن التطورات الأخيرة تشي بأنه قرأ مضمون خطاب الرئيس الأميركي سريعا، وجيدا، عندما طالبه أوباما باحترام تعهداته بنقل ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-121.htm</link>
      <pubDate>Sat, 21 May 2011 17:41:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ حوار متخيل.. خطاب أوباما السيئ! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>
خطاب الرئيس الأميركي باراك أوباما بالأمس، كان من أسوأ خطاباته الرئاسية على الإطلاق. والسؤال: لماذا جاء الخطاب بكل هذا السوء؟ ظني أن الحوار الذي دار في البيت الأبيض
حول هذا الخطاب كان كالتالي: «سيادة الرئيس، في الشرق الأوسط لدينا أمران أساسيان، الأول يتعلق باستقرار كل دولة على حدة، بمعنى الثورات العربية والتحول الديمقراطي في الدول التي حدثت فيها الثورات، وكيف نعدل من سياستنا تجاه هذه الأحداث الكبرى. والثاني هو الأمن الإقليمي بصورته المجملة الذي يتلخص في التوصل إلى سلام بين العرب والإسرائيليين كإطار للأمن الإقليمي المستقبلي. وبالطبع هناك الأمر الثالث الذي يخص وضعنا في الداخل وإعادة انتخابك رئيسا. وهنا يكون السؤال هو: كيف نستثمر مقتل أسامة بن لادن من أجل إعادة انتخابك مرة أخرى، وكرد على الذين ينتقدونك على أنك غير قادر أو مؤهل للتعامل مع قضايا الأمن القومي؟

الرئيس: هذه النقاط أنا موافق عليها، ولكن سؤالي يخص السيكونس (الترتيب الزمني)، فأيها يأتي أولا؟ وبأي نغمة نتحدث؟ فليس من المعقول أن نبدو وكأننا نتباهى بمقتل أسامة بن لادن، لأن هذا سيبدو مستهجنا وسوقيا! كما أنني لا أستطيع أن أضع السلام كإطار أمن إقليمي بعد الثورات، لأن الحدث اليوم هو الثورات العربية ودورنا في طريقة دعمها، مع الانتباه إلى أننا يجب ألا نظهر وكأننا من فجر هذه الثورات. أما عملية السلام فلا يجب تجاهلها رغم أن جميعنا يعرف لماذا أحبطت أعمال جورج ميتشل، فالإسرائيليون لا يريدون أن يتنازلوا، ونتنياهو قادم لزيارتي، والفلسطينيون ومعهم الأوروبيون يحاولون إحراجنا بطرح استقلال الدولة الفلسطينية في الأمم المتحدة، وإذا ما استخدمنا (الفيتو) لصالح إسرائيل فسنكون قد عزلنا أنفسنا عن العالم.

المساعد الأول القريب من التوجهات الإسرائيلية: سيدي، اليوم القصة في الشرق الأوسط ليست قضية السلام، القصة هي الثورات والإصلاح والديمقراطية، في مظاهرات القاهرة أو تونس لم يأت المتظاهرون على ذكر فل ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-120.htm</link>
      <pubDate>Sat, 21 May 2011 17:39:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ لماذا يكذب الرجل وتبكي المرأة ؟  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>هناك كتاب بعنوان "لماذا يكذب الرجل وتبكى المرأة؟"  يناقش أهم القضايا التى تخص الرجل والمرأة، معتمداً على الحالات التى عايشها المؤلفان.
يبدأ المؤلفان كتابهما بمقدمة وافية شرحا فيها الأسباب التى دفعتهما لتأليف هذا الكتاب والهدف من تأليفه والكيفية المثلى للاستفادة منه، كما ناقشا الصراع الدائم بين الرجل والمرأة منذ قديم الزمان وحتى الآن.

ويحاول الكتاب أن يردم الفجوة الموجودة بين الرجل والمرأة ويحقق لهما السعادة في حياتهما وذلك بمحاولة توضيح الفروق بين الجنسين ومحاولة التقريب بينهما بلغة منطقية ومرحة في نفس الوقت. يقول هذا الكتاب إذا أردت أن تنجح في علاقتك مع الجنس الآخر "المرأة" فعليك أن تتعلم أن تتكلم بلغتين مختلفتين "لغة الرجل" و"لغة المرأة" فالفرق بين اللغتين كالفرق بين الإنجليزية والفرنسية.

كما يفرق الكتاب بين أربعة أنواع من الكذبات: فهناك الكذبة البيضاء والكذبة المفيدة والكذبة الماكرة وكذبة الخديعة.
ووفقا للكتاب فالكذبة البيضاء هي جزء من علاقاتنا الاجتماعية وهي تمنعنا من إهانة أو جرح مشاعر بعضنا بالحقيقة المؤلمة الباردة، الكذبة المفيدة كأن تكذب لكي تنقذ حياة بريء. أخطر أنواع الكذب هو كذب الخديعة لأن الكاذب ينوي أذية الضحية والاستفادة على حسابه.

وقد أثبتت الدراسات العلمية أن الرجال والنساء يكذبون بنفس الدرجة تقريباً. الفرق بينهما أن المرأة أكثر مهارة في اكتشاف الكذب من الرجل وذلك أن الرجل عندما يكذب يصحب هذا بعض الانفعالات التي تبدو على وجهه وكلما كبرت الكذبة احمر وجهه أكثر. لذا ينصح الرجل إن أراد أن يكذب أن يجعلها من خلال التليفون, أو أن يرسل إيميلاً, وعليه أن يتذكر دائماً أن ذاكرة المرأة تسجل كل كلمة يقولها لها لجدل مستقبلى.

ووفق صحيفة "اليوم السابع" المصرية يحتوى الكتاب على ثلاثة عشر فصلاً هى: التذمر، سبعة أشياء يقوم بها الرجال تدفع النساء للجنون، لماذا تبكى المرأة؟، نظام النساء السرى للغاية فى تسجيل الأهداف، اكتشاف ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-119.htm</link>
      <pubDate>Sat, 21 May 2011 02:36:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ وجع دماغ ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>الواحد حاسس إن الكلام فى دماغه داخل فى عركة كبيرة لأجل ما كل كلمة تلحق تنزل على السطور قبل أختها بدلا من الموت، وبما أن الموت علينا حق.. فلدى شعور
يرى أن الكاتب وهو مفترض أن يكون إنساناً مثل غيره يشعر بالموت، وهو حى يرزق.

إن الكاتب يشعر بالموت عندما يقرر الإمساك بقلمه، وفجأة يجد كل الأفكار التى تعشش فى دماغه ذهبت وتاهت وخرجت لا على الورق، لكنها خرجت فى الهواء مثل دخان سجائر يلف حول رأس المدخن ثم يختفى.

والكاتب يموت ولا تهرب منه فكرة لا يستطيع التعبير عنها، فالفكرة عند الكاتب هى وسيلة يستخدمها لإرسال صوته إلى القراء الذين يجلسون فى أى مكان، وبين يديهم ما خطه سواء أعجبهم المكتوب أو لم يعجبهم، فهم لا يعرفون أن صاحب هذه السطور ربما طلعت عينه حتى يقدم لهم هذه السطور، وربما يعلم جيداً بهذه المعاناة فيرى أن ما يفعله الكاتب هو نوع من الجنون، لأن ما الذى يجبر الإنسان أن يعصر دماغه، ثم عليه أن يجمع هذه العصارات وينمقها ويرتبها، ثم يضعها هدية فى يد القارئ؟

أسئلة كثيرة تدور فى ذهنك، ربما تدور تساؤلاتك حول ما وراء هذه المقدمة الطويلة العريضة. ولأن الصراحة راحة وأنت يجب أن تحظى بكل الراحة، وأنت تقرأ فهنا أقول لك، إننى لا أجد ما أكتبه لأصارحك به!!

تتعجب منى إذن وربما تترك السطور وتلعن اليوم الذى قررت فيه قراءة ما أقدمه لك، لكننى أتوسم فيك خيراً وصبراً وكرما فى أن تجيب معى على السؤال التالى: لماذا جئت لقراءة ما أكتبه؟

إذا كانت لديك إجابة فيا بختك لأننى أحسدك على قدرتك فى تحديد سبب القراءة لما أكتب. أما العبد لله فهو لا يعرف لماذا يكتب ويقدم لك هذه السطور؟

هل يريد العبد لله أن يوجع دماغك أم أنها محاولة منه لأن يقول لك.. إن الكاتب بلا فكرة يريد توصيلها للقارئ يصبح عقلاً ميتاً لا فائدة منه؟ إذا وصلت لك الفكرة فهذه شهادة منك فى حقى أعتز بها لأنها تمنحنى الحياة.

</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-116.htm</link>
      <pubDate>Sun, 15 May 2011 04:29:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ المصالحة الفلسطينية والمصلحة الإسرائيلية! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>لقد عمت أجواء من الفرحة العارمة الأراضى الفلسطينية ورفعت لأول مرة منذ سنوات رايات حماس وفتح بعد توقيع اتفاق المصالحة الفلسطينية بين حركتى فتح وحماس فى القاهرة بحضورالرئيس الفلسطينى محمود
عباس ورئيس المكتب السياسى لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) خالد مشعل وقادة الفصائل الأخرى لينهيا قطيعة دامت حوالى أربع سنوات، وقامت الخارجية المصرية خلالها بمجهودات فعالة لدعم وتفعيل المصالحة الفلسطينية مع كافة الفصائل والتنظيمات الفلسطينية ووفرت المناخ الملائم لإعادة إطلاق جهود المصالحة حتى تم التوصل إلى هذا الاتفاق التاريخى الذى أنهى حقبة مريرة فى تاريخ الشعب الفلسطينى، وكانت التحولات فى البيئة الإقليمية العربية عاملاً حاسماً فى الإسراع بإنجاز المصالحة الفلسطينية. وكان هناك شبه إجماع من جانبى وفدى حماس وفتح على الاعتراف بأن هناك أجواء جديدة فى مصر عقب ثورة 25 يناير ساهمت فى تحقيق هذه المصالحة.

ويهدف هذا الاتفاق إلى توحيد الصف الفلسطينى ومؤسساته من جديد ولذلك فالمرحلة القادمة تتطلب جهداً أكبر وإرادة سياسية قوية، حتى يصير الاتفاق واقعاً ملموساً على الأرض ومن أجل تحقيق الهدف الرئيسى للمصالحة، وهو قيام دولة فلسطينية مستقلة. وما أن تمت المصالحة وإذا بالوجه القبيح للقادة الإسرائيليين يطل على شاشات التلفاز والإعلام والتعليق بأن إسرائيل تبدى تخوفها وقلقها من هذه المصالحة فاعتبر رئيس الوزراء الإسرائيلى نتنياهو أن اتفاق المصالحة الفلسطينية ضربة هائلة للسلام وانتصار عظيم للإرهاب! وصرح وزير الخارجية الإسرائيلى ليبرمان بأن عباس قد تجاوز الخطوط الحمراء!

ورغم أنف الإسرائيليين تمت المصالحة بالفعل ولكن القادم هو الأهم والأخطر، فإسرائيل والقوى الصهيونية ستتربص بتخريب هذه المصالحة وإجهاضها بشتى الطرق وإحداث الوقيعة بين فتح وحماس ابتداء من إعلانها تجميد العملية السياسية مع السلطة، والتى تلتها مباشرة خطوة تجميد نقل أموال الضرائب إلى السلطة فالتوافق الفلسطينى ليس ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-117.htm</link>
      <pubDate>Sun, 15 May 2011 04:29:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ اللمسة الاخيره ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>لا أحد يريد الشر ويكرهه فيذهب بكل بساطة للتغنى به، بل ويجعله يسيطر عليه فيقلب حياة من حوله إلى جحيم إلا إذا كان هو الشر نفسه.ويبقى الخير فى صراع دائم
مع الشر، حيث يسعى كل منهما إلى البقاء بينما على الطرف الآخر أن يأخذ جانبا دون حركة بل وعليه أن يموت.

لا تنتهى الحكاية كما نريد فأنت تريد وغيرك يريد والله يفعل ما يريد، وعندما تريد الخير لنفسك ولأهلك ولوطنك فمؤكد أن الله يجيب مسعاك وعندما تريد الشر، فمؤكد أنك تسعى إليه وحدك دون الرحمن الذى يدعو للسلام والرحمة والعدل.

ومشكلتنا فى مصر أن دموعنا تنزل وقت الحزن والفرح ولمستنا الأخيرة، التى يمكن أن نختم بها أى موضوع إما أن تكون حسنة فى صالح الجميع أو سيئة يقوم بها فرد فيهلك من ورائها الجميع.

سعينا للحرية ونادينا بها وطالبنا بالتغيير، وحلمنا بمصر جديدة تحترم الإنسان تقدم له أبسط حقوقه، ولكن عند اللمسة الأخيرة التى يمكن أن تنقلنا من الألم إلى السعادة قرر من هم يعيشون بيننا أن يخطفوا البسمة، ويدمروا الواقع بوضع نهاية سوداء تهدم البيت على كل من فيه.

هذا البيت الذى يحمل اسما واحدا نسعى لعزته فى الليل و النهار.. نغنى له.. نحلم برقى مكانته.. ننادى بالتضحية من أجله.. نفنى أرواحنا ونهدى دمنا إليه ومهما فعلنا فلا نستطيع أن نوفى حقه.

هذا الاسم يقع فى ثلاثة حروف.. الحرف الأول هو نفس بداية الحرف الأول من أعضاء البيت الذين لهم الحق فى اعتناق ما يريدون، بينما عليهم الواجب فى حماية الاسم.

لمسة أخيرة تراها فى حياتك لدى العامل فقد يقدم صناعته كلها على أكمل وجه لكن يشاء السميع العليم أن تتم حكايته ويبقى جزء يفسد جمال ما قدمته يداه.. وطبيب يتقن جراحة واستئصال ورم خبيث ويكون سببا فى شفاء بأمر الله، لكنه ينسى فوطة فى بطن المريض فيطير جهده بلا فائدة.

و لك أن ترى كل ذلك فيمن حولك تجد أن الخاتمة الأخيرة لأى عمل لدينا لا تنتهى كما ينبغى، وهذا ليس فى كل الحالات فنادرا ما نجد من يتقن عمله لكننا لا ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-115.htm</link>
      <pubDate>Sun, 15 May 2011 04:26:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ مشجعين الفرق الرياضية (التراس ) ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>كلمة ربما لو سمعناها منذ سنوات لبدت لنا غريبة ولكن معظمنا اليوم يعرف معناها فهى كلمة إنجليزية أطلقها مشجعون فريق متعصبين لفريقهم على أنفسهم ثم امتدت لتخرج هذه الفكرة إلى
كثير من مشجعين الفرق داخل وخارج أوروبا ومن ثم أصبحت الألتراس ظاهرة عالمية تطلق على كل مجموعة مشجعين متعصبين لفريقهم، فهل دققت النظر كيف امتد التعصب الكروى بهذه السرعة وكيف غطت هذه الفكرة مساحة كبيرة من العالم معتمدة على نزعة التعصب الموجودة داخل كل إنسان ورغم هذا لم تشكل هذه الظاهرة مشكلة كبيرة،

ولكن تخيلوا معى أن تمتد هذه الظاهرة لتخرج من الملاعب فتمتد مثلاً إلى الدين فيصبح منا ألتراس إسلامى وآخر مسيحى ويهودى وغيره إلى القومية فيكون ألتراس عربى وآخر أجنبى وألتراس مصرى وألتراس أمريكى والعرق فيصبح ألتراس أسود وألتراس أبيض، والجنس فيكون ألتراس نسائى وآخر رجالى، حينها سيتحول كل إنسان إلى ألتراس ويصبح التعصب قائد ولن يعد للحوار سبيل بيننا فكل واحد متعصب لفكرته، وهو أصح من غيره ومن ليس معه فهو ضده فيشتعل العالم حرباً ويصبح الجميع خاسرين، فلماذا لا نقف جميعاً فى وجه هذه الظاهرة؟

ونكون مجموعة أخرى ونسميها أسماً آخر ويكون هدفها هو التسامح مع النفس ومع الآخر ونبذ العنف والتعصب، فأنا أشجع فريقى وأغير على دينى وأحب وطنى ولكنى أحب الآخرين وأحترمهم وهم بالمثل يحبوننى ويحترمونى فاليكن شعارنا " تسامح مع الآخر يحبك الناس" وكما علمنا المولى عز وجل "ادفع بالتى هى أحسن فإذا الذى بينك وبينه عداوة كأنه ولى حميم" صدق الله العظيم.</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-114.htm</link>
      <pubDate>Sun, 15 May 2011 03:38:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ حلم امراة ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="اسلام نبيل " src="http://www.qnna.net/contents/authpic/3.jpg" /><br /></span><p ><b>فرق كبير بين أن تكون مسئولاً عن امرأة، وأن تكون مسئولاً عن حلم امرأة، ولو أنى لم أفهم الفرق حتى الآن أو لم أضع يدى عليه تحديداً، لكن أجمل ما
فى هذه الدنيا هو أن تحقق حلم امرأة، أو على الأقل أن تلبى رغبة من تلك الرغبات المسلحة بدلال أنثى، وها قد حققت لها كل أحلامها، شقة من طابقين يصل بينهما درج كله رخام، وأرضية من خزف أسود تفترشها قطع سجاد صغيرة تختلف أحجامهما وتتناسب مع أماكنها، هنا نجلس وهنالك ننام، هنا هاتف وهنالك طاولة والأسلاك كلها داخل جدران الغرف لا خارجها، وكل جدار يختلف لونه عن الآخر حتى لو كانت الغرفة واحدة، وتلك الغرفة كلها من خشب داكن اللون وإيطالى الطراز، أما هذا فهو المكان المخصص لضيوفى أو ضيوفها، نوره بين خافت وساطع، أركانه مزينة بشمعدان ونبات وتحف لم أفهم معانيها، والستائر كلها أجمل من أن تزيحها، والنوافذ كلها نرى منها العالم دون أن يرانا، ويوجد حمام للضيوف وآخر يتوسط تلك الطرقة الهادئة الناعسة صباحاً ومساءً، يستخدم هذا الأولاد ولنا نحن ما تم تصميمه داخل غرفة النوم، حتى الكرسى المطل على نافذة لا أستخدمه أنا ولا هى، لكنه موجود ويتم تنظيفه من حين لآخر بيد خادمة تأتى كل جمعة.. وهكذا قد حققت بيئة حلمها فقط، لم يبق سوى الحلم نفسه، وهذا لا يتحقق سوى بوظيفة أكثر من محترمة ومركز يقع بعد المعقول بقليل، ولا يتحقق إلا مع أناس لا يعرفون معقولى ولا يتخيلونه، لكنى حققت هذا الجزء كغيره، ولم يبق سوى أن أكون ما يحلو فى عين الآخر، مال وجاه وسلطان وترف، أبناء وبنات تختار أسماءهم واحداً بعد آخر، ونروح لسهرة عذبة صافية بعد أن يناموا ونعود قبل أن يصحوا بقليل، وبعدها ننام تحت الحرير وفوقه.. لكنى لما استيقظت قررت الجلوس على هذا الكرسى المطل على نافذة ولا أستخدمه أنا ولا هى، ولم أفاجأ لما وجدت التى وضعت يدها على كتفى ليست هى.. ولم تكن أبداً هى، لكنى أدركت أن هنالك فرقا كبيرا بين أن تكون مسئولاً عن امرأة، وأن تكون مسئولاً عن حلم امرأة.</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-113.htm</link>
      <pubDate>Sun, 15 May 2011 03:30:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الصلاه ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>بســــــــــم اللــــــــــــــه الرحمــــــــــن الرحيــــــــــــــم إنه ينبغي للمسلم أن يعرف أحكام دينه كما أراد الله تعالى لا كما أراد غيره ، وأن تؤخذ أحكام الإسلام عن الصادق المصدوق -صلى الله عليه وسلم- لا عن أهل الأهواء والبدع، وأن يستقي المسلم من معين دينه الصافي، ونبع دوائه الشافي، وأن يكون القرآن والسنة إمامه والصلاه الواجبه وطريقه إلى جنات النعيم بإذن رب العالمين. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ياخـــــــــــواني واخــــــــــــــــــواتي المسلمين , والمسلمات اتمنى من المسلمين ان يتركو الخمول ـــــــــــ وانتم تعلمون على الصلاه انها واجبه نصيحه مني لكم ان لايفكر المرء فالدنيا حتى لاتكونوا منشغلين ومهمومين عليه ان يفكر بل الاخره ـــــــــ فالدنيا صغيره وفيها امتحان واختبار من ((( الله عزوجل ))) انه يختبر كل انسان ان المسلم لايتهنى في الدنيا فان الله يزيده من الامتحان و الاختبار فحياه المسلم النهائيه في الاخره ان الدنيا للمسلمين في الصلاه وطاعت سبحانه وتعالى فعلينا ان نصبر في اعمال الخير مثال على ذلك ((الطاعات والصوم )) وغيره وحياه الدنيا للكفار ــــــــ فالصلاه لاتاخذ منكم وقت وان خطيتم او نسيتم فلا اثم عليكم ـــ لقوله تعالى : (( ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا او اخطانا )) الايه 286 سوره البقره ولاتجعلوا الشيطان يزيد لكم من الاعمال السوء وابتعدوا من اصحاب السوء ان الله سبحانه وتعالى لاينسانا ولاتنسوه عقوبه من نسي الله ) فان الله ينسيه نفسه , فيغرق في المعاصي , فيهللك نفسه ولايعمل لنجاتها , وهذا من شؤم المـــــــــــــــــــــــعصـــــــــــــــــيه فاتمنى انكم استفدتم فكل هاذا بفضل (( الله سبحانه وتعالى )) 
وبسمه تعالى .. 
اللهم صل على محمــد خير خلق الله وعلى اله وسلم 
حدثت هذه القصةوقالها احد المشايخ وهي لشاب معروف لدى ب ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-112.htm</link>
      <pubDate>Sat, 14 May 2011 03:24:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ .نصائح لأبنائنا الطلاب ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="شبكة قنا" src="http://www.qnna.net/contents/authpic/4.jpg" /><br /></span><p ><b>نصائح الخبراء للطلاب والطالبات عن كيفية الاستعداد للاختبارات

أولاً: الاستعانة بالله والتوكل عليه والدعاء بأن يوفقهم الله.

ثانياً: التفاؤل بالنجاح والحذر من (التفكير السلبي)، والسقوط فريسةً للمخاوف من الفشل، فذلك يؤدي إلى اهتزاز ثقة الطالب بنفسه.

ثالثاً: العمل الجاد من أجل تنظيم الوقت بطريقة مناسبة، تُراعي فيها تقسيم وقتك بين الدراسة الجادة واستقطاع بعض الوقت للراحة بين كل فترة وأخرى، والبدء بالمواد الدراسية حسب أهميتها، و(وضع جدول للمذاكرة يعتبر خطوة ضرورية وهامة جداً).

رابعاً: اختيار المكان المناسب للمذاكرة من حيث التهوية والإضاءة، وتنظيم الكتب والمذكرات بشكل يسهل الرجوع إليها، والجلوس بوضعية صحيحة ومريحة وتهيئة الجو المحيط بالطالب، وضرورة أن يكون مريحاً يمتاز بالهدوء وعدم الانشغال بأمور أخرى.

خامساً: الابتعاد عن السهر الزائد، وأخذ الكفاية من النوم والراحة فذلك مما يساعد على الاستذكار، والتغذية المناسبة لأن الجوع والإرهاق الجسماني من أهم ما يجعل الطالب غير قادر على التحصيل والمذاكرة.

سادساً: البعد عن كافة المؤثرات الخارجية التي تشغل عن المذاكرة، مثل الضوضاء الناتجة عن المذياع أو الأشياء التي قد تستقطع جزءاً مهماً من وقت الطالب.

سابعاً: الحرص على الانضباط في الحضور قبل موعد الاختبار بوقتٍ كاف، و بعد الخروج من اللجنة -و الفراغ من الإجابة- يجب عدم مقارنة أو مراجعة الإجابة مع أحد، بل يجب الاستعداد لليوم التالي.

ثامناً: لا تنس قبل البداية في حل الأسئلة الاستعانة بالله والتوكل عليه، ثم اقرأ كل التعليمات والأسئلة الواردة في ورقة الأسئلة قبل الشروع في الإجابة. وإذا احتوت ورقة الامتحان على أسئلة اختيارية فمن الأفضل قراءة جميع الأسئلة قبل الشروع في الـحـل. 
وقد يندفع الطالب إلى الإجابة بسرعة وهي عادة قاتلة؛ لأنه عادةً ما يخطئ في قراءة السؤال أو يسيء فهم التعليمات. وبمقدورك الإجابة عن الأسئلة حسب تفضيلك لهـا، فتبدأ با ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-31.htm</link>
      <pubDate>Sat, 12 Jun 2010 10:30:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ كلمة الشبكة ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="شبكة قنا الالكترونية" src="http://www.qnna.net/contents/authpic/4.jpg" /><br /></span><p ><b>بسم الله الرحمن الرحيم 
 كلمــة المــوقع
 الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وسيد المرسلين سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم أما بعد

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... 

أهلاً وسهلاً بزوار شبكة قنا الالكترونية وحياكم الله.

 اليوم نعاود الركض من جديد وكما وعدناكم ومع إطلالة السنة الهجرية الجديدة ها 
نحن هنا وبثوبنا الجديد نتمنى ان نكون على قدر انتظاركم ونحن في هذا الموقع نعتز بزيارتكم ، وهذا الموقع منكم وإليكم ونحن نستمد العون من الله تعالى أولاً ثم منكم سواءً بمشاركة أو بفكرة جديدة أو نقد بنّاء وسوف نتقبل كل ذلك بصدرٍ رحب إن شاء الله تعالى ... ويمكنكم ابدأ مرائياتكم واقتراحاتكم بمراسلتنا على هذا الا يميل qnna@qnna.net نسأل الله تعالى أن يكون لبداية هذا الموقع زيادة في الخير والفائدة ولتبادل الثقافات والتعريف بمركز قنا "لكل من يهمه أمر مـركز قـــــنـــا" عبر شبكة الإنترنت. وإنه لا يسعني إلا أن اشكر الله تعالى ثم من ساهم معي في ظهور هذا الموقع ، وأخص بالشكر الأخوة الزملاء الطاقم الإداري والرقابي وكل عضو في هذه الشبكة المباركة ... ونسأل الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضــاه .... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،



 إدارة الموقع 

www.qnna.net</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.qnna.net/articles-action-show-id-1.htm</link>
      <pubDate>Sat, 27 Mar 2010 13:28:00 +0300</pubDate>
    </item>
  </channel></rss>
